Bedryfsnuus

blomme is kers bloeisels, mense is krygers - die storie van krygers in raad speletjies

2018-10-19
Japannese samoerai-kultuur het 'n baie lang geskiedenis en is 'n belangrike deel van die Japannese plaaslike kultuur. Vandag sien ons almal in baie films, speletjies en animasiewerk die skaduwee van die samoerai. Aanvanklik was die samoerai slegs 'n kraginstrument vir die stryd tussen die eienaars van die landgoed, en aangesien die samurai se eie mag sterk was, het hulle geleidelik die beginpunt van die Japannese samelewing geword. Anders as wat baie mense dink, is samoerai nie net 'n bykomstigheid van die adel nie, maar 'n nuwe klas, en dit het ook 'n sekere status en mag in die samelewing.

'N Japannese moet van 'n vroeë ouderdom af streng opleiding ontvang, en in die volwassenheid sal hy sweet en bloed op die slagveld kry om eer en verdienste te verwerf (plus die kwalifikasie om self te verslaan). Beïnvloed deur die Tianchao in dieselfde periode, het die samurai-kultuur 'n voorsmakie van 'geleerde', dit wil sê die persoon wat gesê het dat die towenaar gesterf het vir die vertroueling, lojaal en elegant, geregtigheid is groter as die lewe, skande van onreg - ja, hierdie gevoel!

In die Tokugawa Shogunate-tydperk, om die heerskappy van die Tokugawa-familie te konsolideer, het 'n grootskaalse implementering van die samoerai-morele model, wat ons die Bushido-gees noem, ontwikkel tot 'n prototipe van die militêre gees, en dit is nie die. Die gees van Bushido is gewy aan lojaliteit, lojaliteit aan die Here, en daar is baie interessante reëls. Die vyand vra byvoorbeeld dat 'n naam luidkeels moet antwoord, en as hy aan 'n privaatgeveg deelneem, sal hy ter dood veroordeel word. By die Ako-voorval het die Asakusa-vegter byvoorbeeld wraak geneem vir die meester, en sewe-en-veertig krygers het na die Jiliang-familie gehaas, die ander party se eerste klas geneem en dit in die graf van die meester aangebied en teruggekeer om die uitspraak te hoor. Die shogunaat het geglo dat die stryders van die familie Jiliang nie die meesters kon beskerm nie, en almal wat nie tot die dood veg nie, was skugter, en almal het die buik gesny. Hy het egter gehuiwer om die oordeel van die 47ste Warriors in die gesig te staar, en wou selfs vergewe. Alhoewel hulle steeds beslis het dat hulle hul buik sny, is die rede daarvoor dat die vergifnis die reputasie van die shogunaat en die samurai sal beskadig. Uit bogenoemde kan ons sien hoeveel die 'Bao' in die Bushido-gees waardeer word.
Daar is 'n ou gesegde in Japan: "Blomme 㠯桜木 人㠯æ¦å £« "(die mooiste kersieblomme in die blomme, die mees uitstaande stryders in die skare). Verstaan ​​eenvoudig dat "Lv Bu, Ma Zhong Red Rabbit" net goed is. Daar kan gesien word dat die vlak van die samoerai soortgelyk is aan die Westerse ridders, en dat hulle almal relatief elite troepe is. Vanuit die perspektief van persoonlike liggaamsbou, kragvlak en taktiese geletterdheid, is hulle baie beter as diegene wat van die gewasvelde gevang is ... so ons sien dikwels hul individuele soldate, groepe en saamgestelde oorloë in verskillende werke. Uit goeie vegkrag.
Die Samurai-swaard wat deur hul middellyf gedra word, staan ​​ook bekend as die uitmuntende werk van die koue wapenperiode. Japan het tot nou toe honderde jare gelede baie samoerai-swaarde behou en is goed onderhou. Die Japannese samoerai-swaard is tot vandag toe nog deel van die Japannese kultuur, en daar is nog baie vakmanne en vakmanne wat samurai-swaarde maak. Hulle het byvoorbeeld katana en wakizashi in hul middel, en hulle is goed met naginata en yari.
Maar in 'n sekere sin is die sogenaamde "glorieryke geveg" van die samoerai 'n bietjie dom, maar die twee kante staan ​​van aangesig tot aangesig en kap mekaar se kop. Op hierdie punt kan die ninja meer pragmaties wees as hulle. Dit is 'n eer om die taak te voltooi, en die middele is nie belangrik nie!

In 'n groot aantal film- en televisiekultuur- en spelwerke kan almal die eienskappe van die samurai wat ons so pas gesê het, waardeer. Met die impak van die buitelandse kultuur en die invloed van Japan se hervorming en hervorming en oorlog, is die samoerai-klas egter baie beïnvloed en uiteindelik deur die tyd verdwyn.
Alhoewel die samoerai uitgesterf het, is hul gees en invloed egter lank in Japan versprei, en het hulle die leidende mag geword in die uitvoer van die Japannese buitelandse kultuur. Daar is ook 'n hele paar speletjies met Japanse samurai as die verkoopspunt. Ons kies 'n paar verteenwoordigers. Kom gesels ~
Aangesien dit ons bordspel is, moet ons natuurlik praat oor die krygers in die bordspel. Natuurlik is die eerste slagspreuk Wolf se nuwe werk, "The Rising Sun Wars." Hierdie bordspeletjie, wat die Japannese mitologie en Bushido kombineer, het in die nabye toekoms wye lof ontvang. Die spelkaart gebruik Japannese kaarte direk, en daar is baie elemente soos kimonos en seemonsters met 'n sterk Japanese styl. Hierdie boek bevat altesaam vyf verskillende families, naamlik Koi, potplante, oesters, klipskilpaaie en Qinglian-familie plus 'n uitbreidingspakfamilie. Wat klere betref, het die vyf gesinne die pantserkostuums gekies wat in oorlogstyd bevooroordeeld is. In die weeksdae dra hulle ook vere, hangmakies, boeie en ander klere. Die spel word ook gekenmerk deur die feit dat die krag van elke gesin nie meer 'n eenvoudige klein vierkant is nie, maar 'n verfynde model wat krygers, groot name, monnike, monsters, ens. Vertoon.